Они нас дурачат

    Дорогой друг!
    После публикации моего письма «Молчать — значит предать» в газете «МСН» от 23.02.05 у народа Кыргызстана и в «семье» произошел своего рода шок. Повсеместно идут дебаты: «Где? Зачем? Что случилось? Кто стоит за Назаралиевым?». К моей персоне у местных и международных политических игроков появился немаловажный, а то и «прямой» интерес. Многие из них притаились, стали наблюдателями. Как дальше поведет себя Назаралиев?
    В своем письме я однозначно высказал свою гражданскую позицию по отношению к партии “Алга, Кыргызстан!” и лично к президенту страны А.Акаеву. Я уже говорил, что не состою ни в одной из партий и не поддерживаю ни правых, ни левых. Моя цель — донести до тебя, до народа свой взгляд на происходящие события, дать тебе возможность глубоко проанализировать политическую ситуацию и поднять уровень твоей критики. Дать тебе и всем веру, надежду и дух. Сказать вам — “как оно есть”!
    На днях после выхода моего письма, после тщетного поиска меня министром здравоохранения и секретарем Совбеза в офис позвонил госсекретарь О. Ибраимов и в ярости сказал, чтобы меня нашли. Я “испугался” и через день позвонил ему, но он не соизволил поговорить со мной, выяснить, в чем причина моего столь жесткого высказывания. Видимо, он объявил мне войну. В таком случае хочу сказать, что он уже ее проиграл.
    Дорогой друг, ты знаешь, они слишком высоко забрались “наверх”, что называется, из грязи в князи, и перемудрили. Перемудрили во всех сферах государственной политики, в особенности в стратегии, идеологии развития нации. Ведь идеологии как таковой в Кыргызстане нет. В таком серьезном вопросе надо думать ментальным умом, а не витальным (эмоции). Верха часто говорят о духовности. Видимо, они позаимствовали это у былого краснопогонного, гертрудо–лениноносного, восточного литературного вельможи, обласканного всеми генсеками СССР Ч. Айтматова. Но извините, в нем ведь духовность и не ночевала.
    Ты не веришь? Тогда слушай. Вот как пишет про него московский критик В.Бондаренко: “…Началось смелое присваивание находок своих восточных собратьев. На основе легенды, рассказанной Владимиром Санги (нивхским писателем. — Ред.), пишется первая прекрасная мифологическая повесть “Пегий пес, бегущий краем моря” (1977). Затем вместе с казахским писателем К. Мухамеджановым сочиняется пьеса “Восхождение на Фудзияму”. Театральные критики, писавшие о ней и о спектакле московского театра “Современник”, уже, как правило, Мухамеджанова не упоминали. Тем и надоумили Айтматова отказаться в дальнейшем от ссылок на коллег (как было с
    В. Санги) и от соавторства (как было с Мухамеджановым). И в “Буранном полустанке” внимательный читатель заметит лису, позаимствованную из рассказа Анатолия Кима. Образ манкурта, по сути, полностью взят из “Баллады забытых лет” Абиша Кекельбаева, одного из лучших казахских писателей… Оралхан Бокеев, ярчайший талант, лидер новой казахской прозы, погибший в автокатастрофе, не отмалчивался, как это делали другие. Он гневно говорил о явном заимствовании всего риторического строя “Буранного полустанка” из своей повести “Поезда проходят мимо”… Да, допустим, Айтматов собрал интересные находки и соединил по–своему в “Буранном полустанке”. Согласимся с этим, но что дальше? А дальше — плагиат уже не казахских писателей, а Библии и Михаила Булгакова в следующем романе “Плаха”?
     Дорогой друг! Я хочу открыть тебе глаза и ввести в курс дела. Давай вместе спросим, где сегодня Ч. Айтматов, “духовный лидер нации”, тот самый серый кардинал кыргызской политики? Испугался и спрятался? Или как? Для полной картины его личности продолжаю цитировать В. Бондаренко по последней книге Айтматова “Тавро Кассандры”: “...Наказание уже состоялось. Что может быть страшнее, чем исчезновение, гибель талантливого писателя? Дан был ему Дар Божий, а он его предал. Предал свой талант, предал свой народ. Пусть живет долгие годы чиновник, космополит и вельможа Чингиз Айтматов. Яркого национального писателя уже не возродить… Манкурт, каким стал Ч. Айтматов, не может вернуться в былое состояние. Чингиз, не помнящий родства, уже не может чувствовать дыхание ветра, гор и степей. Прокляв “быдло” Эдигеев и Джамилей, он не сможет найти к ним дорогу назад. Шкурки западной масскультуры стягивают череп не хуже шкурок воюющих кочевников”. “Обманутые, доверившиеся этим чуждым ценностям писатели, подобные Айтматову, — как пишет зачинатель темы манкуртов Абиш Кекельбаев, — забывали, кто они, откуда родом, лишались дара речи”…(“К.М”. N 13).
    Будучи много лет депутатом СССР и редактором “Литературной газеты”, он никого не пропускал, всегда хотел быть первым. Многие деятели искусства и культуры Средней Азии “задержались внизу”, а если и поднялись, то только в соавторстве с Айтматовым. Теперь я понимаю, почему он не подал мне руку при встрече в посольстве Казахстана. Меня тогда хотел познакомить с Ч.Айтматовым посол Шаханов.
    Дорогой друг! Ты понимаешь, вот где собака зарыта, вот где отец клана, который, как тень, везде и всюду сопровождает “семью”. Хотелось бы ему сказать в лицо: “Хватит! Дай народу и творческой интеллигенции воздуха! Ты и так на весь мир показал кыргыза в образе “быдла и манкурта”. В конечном результате расхлебывать и реабилитироваться придется нам, а не тебе”.
    Дорогой друг! Давай вернемся к ученикам духовного лидера! Однажды я решил подарить свою книгу государственному секретарю О. Ибраимову, фундаментальный труд о позитивном опыте борьбы с наркоманией и наркобизнесом на пяти континентах. После того, как я ему вручил книгу, ему стало плохо, его “повело”, видимо, он думал, что я написал брошюру (книга весит один килограмм). Бледный и поникший Ибраимов заявил: “Эми болсо кєєп кетпе”, то есть дословно на русском “теперь не взлети на небеса”, и с отвращением отложил книгу в сторону. Точная копия “отца клана”. Какой он государственный секретарь? Какой он идеолог? Да он еле разговаривает на русском языке, а еще иногда старается сказать что–то невнятное на английском. А на эту книгу есть отзывы экс–президента Украины господина Кучмы, экс–премьер–министра России господина Примакова, министра культуры России, многих зарубежных деятелей науки и культуры. Наши великодушные сыновья Манаса не соизволили подарить даже один экземпляр этого фундаментального труда своим иностранным гостям — хотя бы для престижа страны, престижа нации. Что я, прокаженный? Или я не кыргыз? Дорогой друг, знай, что историю делают личности, а “они” уничтожают нас всех. Как можно сидеть и молчать? Как можно жить в этой стране? Ответь мне, мой друг.
    Недавно вообще был беспрецедентный прикол N 1. Наш Центр проводил месячник по борьбе с алкоголизмом. Были установлены щиты с социальной рекламой “Не пей, папа”, на кыргызском “Атаке, ичпечи”. Так вот “они”, а точнее, госсекретарь, далее по нисходящей иерархии начали атаку: “Назаралиев, немедленно сними свой билборд, надоел” и.т.д. Причина этого оказалась до крайности абсурдной. По мнению главного идеолога страны, “атаке” имеют право говорить только дети ААА. Я подумал: “Ни хрена себе!”, вроде все говорят спасибо, молодец, ведешь нужную социальную работу, а они? Я их просто–напросто послал подальше. При чем здесь Акаев вообще? Меня лично мои дети, любя, иногда называют “атаке”, то есть папочка, да и у всех народов, не только кыргызов, это принято. Получилось, что изощренное кумовство приближенных к Акаеву людей вновь оказало ему медвежью услугу, теперь представив его в образе алкоголика… Круто! Нонсенс!
    Дорогой друг!
    Давай поговорим о сегодняшнем.
    Народ очень запуган. Люди апатичны и безынициативны. Многим стало без разницы, кто пройдет в парламент. Пример тому — первый тур выборов в ЖК, где проголосовало всего чуть больше 50% населения. Где остальные? Может быть, вымерли? Может быть, телепортировались? Ответ простой. У народа страх, апатия и безволие, нет веры в будущее, нет просвета в темном царстве. Народ по большому счету на эти выборы и их участников просто наплевал.
    Сегодня акаевская технология воздействия на сознание людей через страх пока еще срабатывает. Некоторые люди в обществе уже согласились со своей жизнью. Главное для них, чтобы не было войны. Не пойму только одного, зачем власти придумали дешевый финт с программой “чистые руки”, “чистая вода”, “чистые выборы”. Надо было им все–таки держать одну линию: пугать стариков, инвалидов и студентов, но, видимо, в процесс очередного оболванивания включился “крутой” идеолог команды ААА. Спасибо на том, что не включил в программу лозунг “чистая душа”.
    Дорогой друг! Говорю свое мнение, что это “чистой воды бред”, “чистая ложь”, “чистое лукавство”. Имея в руках 99,9% рычагов СМИ, они нас дурачат, как им вздумается. Поверь мне, что после выборов они забудут все: наспех выдуманную программу и тебя, и меня в том числе, которые поверили их ахинее.
    Если ты уважаешь себя, если ты видишь будущее своих детей, если ты видишь достойную и сильную страну, то сбрось с себя апатию и безволие. Еще не поздно! Тебе необходимо подняться в день выборов и проголосовать за того, кого ты считаешь достойным. Справедливость может восторжествовать только благодаря тебе самому. Ты — сильный человек! Я верю в тебя! Удачи!
    С уважением и почтением твой друг кыргыз Женишбек Назаралиев.
    P.S. Вчера поздно вечером в редакцию позвонил сотрудник Медицинского центра Назаралиева и сказал, что началось неприкрытое давление на работников Центра, непосредственно связанных служебной деятельностью с доктором Назаралиевым. Была предпринята попытка задержания на улице жены Женишбека Болсунбековича.
    Мы срочно связались по телефону с доктором Назаралиевым. И вот что он сказал: “Я вижу, что Акаев объявил мне войну. Я официально заявляю: “Аскар Акаевич, если хоть один волос упадет с головы моей жены, если “ваши бандиты” тронут кого-то из моих близких, я, профессор Женишбек Назаралиев, объявлю войну вам и вашей семье. Вы хотите знать, кто за мной стоит? За мной стоит народ Кыргызстана и весь цивилизованный мир!”.

Адрес материала: //msn.kg/ru/news/9587/